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轻重不定，值有重百人不举，值有轻时二人胜之。”敦煌壁画中所绘锡杖，与文献记载基本符合，但也略有差异。 三
下面与...
胡同庆
|五明研究|
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便是先大乘而後小乘了;若在这个过程中都不同不异，那又不符合您的回答精神。进一步得到您的回答，这是我的希望。
罗什回答道：经直接就说证，为了容易理解，说的永证。至於证和所证，则并没有不同的含义。《...
不详
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界所识别的对象。如果只说四大所生色，则与色阴没有区别，为十入、十界识别的对象（关於四大、四大所生色与阴、界、入的关系，这裏说的较混乱，疑有脱漏错衍，但无可查考，不敢妄断，只好按原文勉强译出，不见得符合...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
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的，都有原因。所以寿命或长或短，必定都符合因果律。您在答覆中说，法身菩萨不是身、口、意业所造成。如不是意业所造，那便是无因而受果，难道是这样的吗?如果不是，那么，法身菩萨之妙体，由何而得呢?
又...
不详
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竭力去追求死后的幸福，都可以说是浅见，不符合社会人生教化。迷途知返，离人生大道就不远了，可不三思？"
慧远立即写了《答桓南郡书》一封信，坚决回绝，信中说："一辈子荣耀，就像电光一样一闪一闪即逝，...
不详
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所有例证中，回鹘文都是竖写竖排的。依照梵文的原始写法，回鹘文六字真言分为四字，写作oom mani badmi qung，这比较符合回鹘文书写的一般习惯。而在大伾山题刻中，回鹘文六字真言被分作六字，而且...
不详
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神”分离之说，是符合佛陀所说的。如汇集佛陀所说的颂文而成的《法句经》有云：
神以身为名，如火随形字，著烛为烛火，随炭草粪薪。
又说：
如人一身居，去其故室中，神以形为庐，形坏神不亡。...
夏金华
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皆悉安乐。……如有背叛作逆者，纵使国家不诛，上天降罚并自灭……”经这么一疏释注解，当今的神皇武氏不正符合经文了吗！于是对撰《疏》的僧人云宣等九人，皆赐爵县公，仍赐紫袈裟，银龟袋。这是中国佛教史上的“赐紫...临时遇到的各种问题者担任。窥基二十五岁参与译事，直到二十八岁之前，尚未担任笔受工作，只是充当证义一类职务，负责核查已译出来的文字在文义上是否与原文符合。唐高宗显庆四年（659），窥基大师年二十八岁时，...
弘学法师
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我认为：第４种评议符合历史真实。因为景福二年十一月，唐昭宗“制以凤翔节席使李茂贞守中书令，进封秦王”[13]其后天复年（903年）五月，制书仍称“秦王李茂贞”[14]均在天祐十九年以前。因此薛昌序在...
李斌城
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不过了——严守戒律的清修模范、少年就出家于长安僧团的地缘优势、与后秦国王的良好关系，正好符合做一个僧团管理者的所有条件，一切都顺理成章。
对于僧团自身在戒律方面的管理与僧官体系的威权管理，严耀中...
尚永琪
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